CAPÍTULO 29
Había pasado más de medio mes cuando Risai, Kyoshi y
Houto llegaron a Rin’u.
Situada en el sureste, Rin’u era la
ciudad más grande de la provincia de Bun. Durante la campaña de subyugación
contra las pandillas locales, aquí fue donde el Ejército Imperial estableció su
campamento, donde el Ejército Imperial llevó la lucha a las pandillas locales y
donde el Ejército Imperial se desintegró y dispersó.
Como resultado, ahí fue donde también se
llevaron a cabo las operaciones de erradicación contra el personal superior de
Gyousou. Cuando Risai comenzó su búsqueda de Gyousou, fue primero a Rin’u. Pero
huyendo como estaba, no podía acercarse a la ciudad.
Esa fue la primera vez en mucho tiempo
que vio Rin’u de cerca.
Rin’u se elevaba majestuosamente en
medio de una meseta alta, con la larga pendiente de la montaña a sus espaldas.
El alto y ancho muro de barrera que encerraba la ciudad trepaba por las suaves
ondulaciones de las colinas hasta la ladera de la montaña. Dentro de las
murallas, los edificios se apiñaban como si formaran un solo techo de tejas.
Desde el punto de vista donde Risai y
sus compañeros se detuvieron a lo largo del camino, la ciudad se extendía a
medida que subía por la pendiente ascendente. Lo que debía ser el castillo de
la prefectura ocupaba un promontorio hacia la parte trasera de la ciudad,
rodeado por la muralla del castillo. Edificios que parecían templos continuaban
a derecha e izquierda a lo largo de una ladera alfombrada de verde.
La ciudad se
desplegaba a lo largo de la pendiente bajo esos edificios palaciegos. Situada
en el punto más bajo de la pendiente estaba la altísima estructura de varios
pisos de la Puerta de los Caballos. Unidos como los eslabones de una cadena,
las tiendas, las casetas y los puestos callejeros salían de la ciudad, llenando
los arcenes de la carretera larga y recta que dividía limpiamente la amplia
llanura fuera del muro de la barrera.
Mucho más allá de las tiendas, los
puestos y la multitud de personas, montañas escarpadas atravesaban las nubes.
Juntas, esas cuatro montañas Ryou’un se llamaban You Range. Risai y su banda se
dirigían hacia el pico más al sur, conocido como Montaña Kan’you.
—Aquí se encuentra
un templo taoísta llamado Templo Fukyuu —explicó Kyoshi mientras pasaban por la
Puerta de los Caballos—. Enchou-sama dijo que ahí es donde debemos ir. Se envió
un pájaro azul delante de nosotros con los detalles necesarios, por lo que el
abad debe estar informado de nuestra situación y estar listo para recibirnos.
Risai asintió. Es poco probable que el
pájaro azul que mencionó Kyoshi sea la misma especia de pájaro azul que usa el
gobierno. Los pájaros azules desplegados por el servicio civil y los militares
en sus redes de comunicación eran pájaros encantados, parientes lejanos de los youma.
Bajo la jurisdicción del Ministerio de Verano,
los pollitos eran recolectados del riboku en el castillo administrativo[1]. Los
pájaros sobrantes se vendían a los civiles, aunque era tan terriblemente caros
que solo aquellos con medios podían esperar poner sus manos en uno. Como
resultado, la mayoría de la gente dependía de las palomas mensajeras comunes y
de las aves baratas como el meng[2].
Pero como clase, todas las aves
utilizadas con fines de comunicaciones se llamaban aves azules.
Con Houto a la cabeza, atravesaron la puerta.
Quedaron impresionados de inmediato por el ambiente animado de la ciudad. El
bulevar principal bullía de peatones y carretas, las tiendas a ambos lados de
la calle bullían de actividad. Muchos viajeros conducían kijuu como
Risai y no pocos usaban espadas y emitían un aire marcial.
Y, sin embargo, un aura de caos apenas
contenido se cernía sobre la ciudad. Los colores del desorden y la decadencia
manchaban todas las superficies. Bandas de hombres rudos y refugiados parecían
una presencia constante. El civismo y la disciplina moral se habían ido hace
mucho tiempo.
—Excepto que nada aquí sugiere las
consecuencias de una guerra o un desastre natural —murmuró Risai a Houto.
—Porque el propio Rin’u está en el ojo
del huracán, al margen de los vientos de guerra. Los ejércitos acamparon en los
campos circundantes, pero la lucha real tuvo lugar al norte de Rin’u y en las
ciudades al oeste.
—Ah —dijo Risai asintiendo. “Aunque
seguramente estuvo involucrado en la operación limpieza después de que el
Ejército Imperial se disolvió”, pensó mientras se abrían paso entre la
multitud.
Continuaron a lo
largo de las colinas que se elevaban suavemente. La montaña se elevaba como el
muro trasero de la ciudad. La ciudadela se elevaba sobre un risco que
sobresalía hacia el centro de la ciudad. El castillo de la prefectura, según
todas las expectativas, aunque la inmensa escala se asemejaba más a la de una
fortaleza de distrito.
Un verde vibrante cubría las laderas que
se extendían a izquierda y derecha de la fortaleza, salpicadas de grupos de
edificios grandes y pequeños. Houto se dirigió directamente hacia la montaña. A
la mitad de la ladera, se desviaron del camino y subieron los escalones de
piedra hasta que los techos de tejas del Templo Fukyuu finalmente quedaron a la
vista.
La sencilla pero resistente puerta del
templo estaba cerrada. El Templo Fukyuu pertenecía a la rama Zui’un del
taoísmo. A diferencia de muchos templos taoístas, explicó Kyoshi, no era un
destino de peregrinaje sino un lugar para el estudio de las disciplinas
taoístas, y había asumido la responsabilidad de proteger y preservar la ciencia
y la tecnología desarrolladas en el Templo Zui’un.
De ahí las puertas
cerradas. Risai entendió eso, excepto que cuando las puertas se abrieron en
respuesta al saludo de Kyoshi, pudo ver que los terrenos adentro estaban llenos
de pobres y necesitados.
Kyoshi se presentó con una reverencia.
—Soy Kyoshi, del Templo Tokushi.
El sacerdote que abrió la puerta ofreció
una cortés reverencia a su vez.
—El abad me ha informado de tu
situación. Mi nombre es Ki’itsu. Soy el prefecto de este templo.
El prefecto era un sacerdote que asumía
el papel de instructor en la dirección de los estudiantes sacerdotes en sus
estudios.
—El abad te está esperando. Por favor.
Les hizo un gesto para que entraran y lo
siguieron dentro de la puerta del templo. Subieron por un camino empedrado hacia
la cima de las colinas. Los edificios del Templo Fukyuu estaban llenos de
historia, cada uno con una cualidad distintiva propia.
La gran cantidad de
personas que ocupaban los terrenos alrededor de los edificios era otro asunto
completamente diferente. Las paredes que rodeaban la sala ancestral estaban
cubiertas con lonas alquitranadas. Las mujeres atendían fuegos para cocinar en
la plataforma elevada dentro de las paredes. Pequeñas chozas salpicaban un
patio habitado principalmente, al parecer, por niños y gallinas correteando.
Risai encontró la vista desconcertante.
Kyoshi estaba igualmente desconcertado.
—Ki’itsu-sama —preguntó, sin duda
desconcertado por una escena extraña a cualquier templo que hubiera visitado
anteriormente—, ¿quiénes son estas personas?
Risai había escuchado durante mucho
tiempo que ingresar al sacerdocio por actividades académicas y ascéticas tenía
una rica tradición en las provincias del norte de Tai. Pero ninguna de estas
personas vestía túnicas clericales color índigo. Ciertamente no parecían
taoístas que estaban allí para estudiar y disciplinar sus mentes.
—Solo llámame Ki’itsu —dijo con calma—.
Son refugiados que perdieron sus hogares y aldeas.
—¿Están ofreciendo refugio a los
refugiados?
—A eso se
reduce. Por el momento, vinieron al templo y declararon su intención de
convertirse en taoístas.
Habiendo tomado nota de las personas que
los rodeaban, los que estaba en las inmediaciones se inclinaron ante él. Se
inclinó ante cada uno de ellos por turnos.
—El hecho es que no tienen otro lugar a
donde ir. Como mínimo, los templos taoístas y budistas les brindan comida y
refugio de los elementos. Muchos toman la tonsura simplemente para sobrevivir.
Muchos más han venido a la montaña durante estos tiempos de pobreza y angustia.
El resultado es lo que ves ante ti.
Una sonrisa irónica apareció en el
rostro demacrado de Ki’itsu.
—Aunque cuando los números crecen a este
tamaño, no hay mucho en el camino de la capacitación y el estudio. Vinieron
aquí en primer lugar porque no tenían otro lugar adonde ir. Realmente no están
aquí para convertirse en sacerdotes y monjes. Cuando las circunstancias
mejoren, la mayoría regresará a su visa secular, por lo que no tiene mucho
sentido dedicar mucho tiempo y esfuerzo a la educación religiosa. Con el pretexto
de esperar a tomar la tonsura, los dejamos quedarse.
Ki’itsu agregó en voz baja:
—En realidad, no pudimos defendernos de
las fuerzas externas dispuestas contra nosotros. Permitir que esta lamentable
gente se reúna aquí en grandes cantidades invita a sospechar que estamos
fomentando la rebelión. Una investigación por parte de la Guardia Provincial se
vuelve casi inevitable.
Kyoshi preguntó:
—Solo a los rika se les permite
oficialmente recibir refugiados e indigentes. Desafortunadamente, ninguno de
los rika por aquí está equipado para hacerlo. Carecen de las provisiones
para alimentar a cada extraño que llama a sus puertas. Al mismo tiempo, no
podemos abandonar a quienes están a nuestro cuidado.
Lo que era la verdadera razón por la que
se cerró la puerta, explicó Ki’itsu.
—Los admitimos en primer lugar con la
expectativa de que de alguna manera pudiéramos lidiar con la situación. Por
desgracia, hemos superado hace mucho tiempo la capacidad del templo. No podemos
atender las necesidades de más personas. No tuvimos más remedio que cerrar las
puertas.
—Así que a eso se reduce —dijo Kyoshi,
examinando su entorno mientras caminaban.
La extraña escena
se había apoderado del Templo Fukyuu hasta donde alcanzaba la vista. Cualquier
terreno sobrante se había convertido en jardines, el patio de los santuarios
ancestrales en corrales de ganado. La ropa colgaba de las rejas del claustro.
Los refugiados se habían instalado en chozas que ahora ocupaban cada centímetro
disponible debajo de los aleros que sobresalían. Donde los rayos oblicuos del
sol llegaban a estas viviendas improvisadas, los ojos vacíos de los que estaban
dentro reflejaban la dura realidad de si estado de pobreza.
—Dada la situación, no podemos
ofrecerles mucha ayuda —se disculpó Ki’itsu mientras los conducía a la arboleda
esculpida junto a la sala de conferencias.
Lo que había sido una arboleda
bellamente esculpida ahora cultivaba vegetales. La ubicación que alguna vez fue
impresionante de aguas plácidas, rocas cubiertas de musgo y arboledas, con sus
ramas bajas entrelazadas, era el hogar de cerdos y aves de corral. Y, sin
embargo, todavía no había suficiente para comer. Ninguno de los refugiados
había comido una comida completa en bastante tiempo, de ahí su estado
debilitado.
—Aquí —dijo
Ki’itsu, mostrándoles un estudio en la sala de conferencias.
El anciano abad del Templo Fukyuu llegó
al vestíbulo para saludarlos. Su nombre era Joukan.
—Los terrenos del templo deben haberte
tomado por sorpresa. Lamentamos no poder ofrecerles un respiro más tranquilo.
—Y nos disculpamos
por imponernos en momentos tan difíciles como estos. Han hecho más que suficiente
al esforzarse por nosotros.
—No, no, no —dijo Joukan. Los acompañó
al estudio y los sentó en las sillas alrededor del escritorio—. Que Enchou-sama
haya hecho la solicitud es razón suficiente. Los refugiados y nosotros hemos
confiado durante mucho tiempo en los medicamentos formulados en el Templo
Zui’un.
Joukan miró a Ki’itsu. Con un
asentimiento de complicidad, Ki’itsu aseguró las puertas del estudio y cerró
las ventanas. Una lámpara encendida iluminaba el tenue interior.
Habiendo confirmado que se habían tomado
las medidas necesarias, Joukan dijo:
—Escuchamos de Enchou-sama que Tai ha
sido bendecido con una gran buena fortuna.
—Sí —respondió Kyoshi con un
asentimiento—. Ella es Risai-sama, una ex general de la Guardia Provincial de
Zui. Risai-sama le devolvió el Taiho a Tai.
—¿Y el Taiho?
—El Taiho…
—comenzó Risai—. Debido a circunstancias inevitables, el Taiho no pudo
acompañarnos aquí.
Joukan juntó sus blancas cejas con una
mirada inquisitiva.
—¿Es eso así? Bueno, no, eso es
probablemente lo mejor. Aquí, en la provincia
de Bun, las inspecciones y los interrogatorios se han vuelto severos últimamente. A decir verdad,
estaba preocupado por el bienestar del Taiho.
—¿Eso incluye también al Templo Fukyuu?
—Más
recientemente, las redadas de agentes del gobierno han disminuido. Sin embargo,
con toda la gente actualmente bajo nuestro techo, los rumores de cualquier
parte y sobre cualquier cosa pueden cobrar vida de la noche a la mañana.
—Ya veo —dijo Kyoshi, asintiendo—.
Permítame presentarle a nuestro guía. Este es Houto, miembro del gremio Shin’nou.
Con todas las cargas que ya está soportando, le estamos profundamente
agradecidos por permitirnos imponernos de esta manera.
—¿Eres miembro del
gremio Shin’nou? —Joukan lo saludó cortésmente—. ¿Y usted está buscando a Su Alteza?
—Sí. Creemos que
la mejor evidencia de su paradero probablemente se encontrará en la montaña
Kan’you.
—Las pandillas locales actualmente
controlan la montaña Kan’you. Acercarse lo suficiente para encontrar esa
evidencia podría resultar un desafío.
—¿Son las
condiciones tales que lo llamarías imposible?
Asintiendo gravemente con la cabeza,
Joukan agregó:
—Sin embargo, si me permites aventurarme
a decirlo, cuando Su Alteza desapareció, el Ejército Imperial reunió sus
fuerzas y registró el área, incluida la Montaña Kan’you. Desde entonces, se han
llevado a cabo numerosas redadas para grupos rebeldes. Tengo que preguntarme si
Su Alteza todavía se encontrará en el área.
Escuchar sus dudas tan claramente
expresadas en voz alta dejó a Risai un poco confundida.
—El hecho es que no podemos decir nada
definitivo sobre dónde podría estar en este momento. En este punto, estamos
dispuestos a aprovechar cualquier paja que se nos ofrezca.
—Ciertamente ese parece ser el caso
—estuvo de acuerdo Joukan, aunque de una manera que hizo poco para disipar el
aire persistente de abatimiento. Risai no podía evitar la sensación de que,
después de todo, Joukan podría no estar tan feliz con su visita.
Joukan inclinó la cabeza por un momento
como si estuviera sumido en sus pensamientos. Luego se enderezó y dijo:
—Ki’itsu se ocupará de sus necesidades después de esto. Si hay que hacer algún arreglo, él es más capaz de averiguar lo que hay que hacer.
Con eso, Risai, Houto y Kyoshi se inclinaron profundamente ante el viejo sabio taoísta.

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