Colinas de Ruinas Plateadas y una Luna Completamente Negra - Capítulo 47

 

CAPÍTULO 47

 

 

 

En la oficina del Chousai, un Chou’un cada vez más agitado escuchaba el informe de Keitou.

—¿No te lo dije? —ladró—. ¡Fue un truco todo el tiempo! ¡Si Gyousou regresa al palacio y se encuentra con el Taiho, ese es el final de Asen!

—Pero eso es lo que dijo el Taiho —señaló Keitou mientras se arrodillaba allí—. Por cierto, ¿dónde está Gyousou-sama?

Chou’un no tenía respuesta para él. Gyousou no estaba en el Palacio Imperial. Se estaba realizando búsquedas aleatorias, pero era poco probable que apareciera al alcance de la autoridad de Chou’un. Para escoltar a Gyousou al Monte Hou, primero tenía que ser recuperado de donde sea que estuviera retenido. Preguntarle a Asen era lo único con lo que podría darse cuenta.

—En cualquier caso, llevar a Gyousou al Palacio Imperial, a la presencia del Taiho, está fuera de discusión. Sin mencionar que no puedo imaginarme a Gyousou accediendo alguna vez a abdicar. Sabiendo eso, ¿el Taiho nos está diciendo que hará que Gyousou deje Tai y viaje al Monte Hou?

—Eso es lo que me dijo.

—Suficiente —respondió Chou’un, despidiendo a Keitou con un movimiento de su mano. Observó a Keitou irse y luego se volvió hacia los ministros reunidos—. ¿Qué opinan?

Respondieron con una sola voz.

—¡Imposible!

Chou’un asintió y echó un vistazo a la habitación contigua. La puerta estaba abierta, la vista bloqueada por un par de biombos plegables.

—Estoy seguro de que estás escuchando —gritó Chou’un—. ¿Cómo interpretas la situación?

Una figura apareció detrás de los biombos. Ella dijo:

—Inusual, por decir lo menos.

—El Taiho obviamente está tramando algo.

—Así que el kirin está tramando algo. Eh.

—Rousan —dijo Chou’un en tono exasperado.

Rousan dejó escapar un largo suspiro.

—Normalmente uno no habla de conspiraciones e intrigas y sobre el kirin al mismo tiempo. ¿No crees?

—Puede que sea un kirin, pero tiene una agenda y fines específicos en mente. Es natural que se sirva de todos los medios disponibles para lograrlos.

—Supongo.

—Al menos en términos emocionales, el Taiho ha sido, hasta ahora, uno de los vasallos de Gyousou. El propio Taiho no hace ningún esfuerzo por ocultar ese hecho. Con eso en mente, es lógico que esté ideando un plan. Tenemos que determinar sus verdaderas intenciones.

—Él desea salvar a la gente de Tai —dijo Rousan sin dudarlo—. Porque él es el kirin.

Chou’un se mordió la lengua. Sabía muy bien que la gente de Tai había sido abandonada a su propio destino. Pero dejarlos de lado no era lo que él se proponía hacer. Eso lo hizo Asen. Si Chou’un desafiaba a Asen, en algún momento estaría destinado a perderlo todo.

En respuesta al silencio de Chou’un con una pequeña sonrisa, Rousan se sentó en una silla vacía.

—De todos modos, las palabras de Taiki son definitivamente inusuales. Pero contienen cierta lógica.

—¿Lógica?

—El Cielo actúa de acuerdo con sus propios principios mucho más de lo que piensan los humanos. Las formas y formalidades importan sobremanera. Como resultado de que Gyousou-sama se separó del trono, Tai, de una manera muy real, entró en la era de un trono vacío. Para el Cielo, este es un estado de cosas altamente indeseable. Por lo tanto, se hace posible que las fuerzas estén trabajando para devolver ese estado indeseable a la normalidad.

—¿Estás hablando de una revolución?

Rousan asintió.

—Con Gyousou-sama ausente del trono, el Cielo lo abandonó y alteró la Voluntad Divina. Eso por sí solo constituiría una situación muy inusual y sin precedentes. Ante fenómenos inéditos, la Providencia parece preferir seguir las formas establecidas. Habiendo convencido a Gyousou-sama de abdicar, la Voluntad Divina volvería a entrar en vigor. Vistas bajo esa luz, las acciones del Cielo se vuelven comprensibles.

Chou’un dijo en voz baja:

—¿No implica eso que matar a Gyousou también constituiría un resultado favorable?

Rousan le frunció el ceño.

—Haz eso y todo vuelve a la normalidad. En resumen, un estado donde la Providencia domina en todas las formas ordinarias. Como les sigo diciendo, lo crítico en esta coyuntura es que impidamos que la Providencia se mueva en esa dirección.

Chou’un sintió un escalofrío en la espalda. No tenía idea de lo que Rousan estaba pensando. Pero claramente, el consejo de Rousan tenía la intención de mantener el statu quo. No solo eso, estaba empezando a preguntarse si esta ministra loca era la que había encendido a Asen para cometer traición.

Dejando a un lado el prestigio de la posición, la Señora del Sello Privado no ejercía ninguna autoridad real. Nadie terminaba en la oficina a menos que eso fuera lo que quisieran. Si Rousan lo quisiera, Asen la haría Chousai en un santiamén. Porque le debía o porque confiaba en ella, de cualquier manera, nadie estaba más cerca de Asen que Rousan.

Además, se trataba de una relación de iguales. Rousan no esperó su momento y luego traicionó a Gyousou y cambió su lealtad a Asen. Chou’un los había evaluado hace mucho tiempo como compañeros conspiradores desde el principio.

—Disculpe —habló Ansaku, el asistente del Chousai—. Eso es lo que siempre dice, Rousan-sama, pero hay un elemento en su razonamiento que no sigo.

Rousan exhaló como si estuviera sorprendida por su incapacidad para comprenderla.

—La Voluntad Divina puede ser alterada solo de dos maneras. Primero, el emperador muere. Abdica, renuncia a su título y su vida termina. O alguien más lo mata. La otra forma es que el Cielo deje de lado al emperador y le quite su título. En otras palabras, el shitsudou.

Chou’un lanzó a Ansaku una mirada fulminante. “Gracias por decirnos lo que ya sabemos, no tenías que decirlo”.

—En el caso de la abdicación, ¿cuál tiene precedencia procesal? ¿Cuándo el emperador renuncia a su título? ¿O su muerte posterior?

—Hmph —respondió Rousan, apoyando la mejilla en las rodillas—. Has tocado un punto fascinante. Sí, eso sería de crucial importancia.

Ansaku asintió, su expresión en blanco.

—En el pasado, más de un emperador ha abdicado. Después de viajar al Monte Hou y abdicar, no es como si hubieran expirado en el acto. Medio día, como mínimo, varios días, como máximo. No hay ningún ejemplo de revisión de la Voluntad Divina durante ese tiempo.

—En resumen, cuando un emperador abdica, ¿estás diciendo que sigue siendo el emperador hasta que termine su vida?

—Eso creo. Incluso después de abandonar el título, la Divina Voluntad permanece con él y solo se extingue cuando exhala su último aliento.

—Después de varios días —murmuró Chou’un para sí mismo.

—Hay un gran significado en esos varios días. Cuando un emperador abdica, el kirin permanece. En el caso del Rey de Sai, la emperatriz era una colaboradora cercana de su predecesora. Dada la importancia de que un emperador ocupe el cargo, el próximo emperador debe elegirse en el momento posterior a la abdicación. El sucesor está ahí, después de todo. Pero, aunque sea brevemente, siempre hay un retraso. Me he devanado los sesos tratando de entender el retraso. ¿Por qué el tiempo entre el momento en que el emperador abdica y el emperador muere no está grabado en piedra?

“¿Por qué es eso?”, se preguntó Chou’un. No era para los humanos entender las intenciones del Cielo.

Ansaku dijo:

—El Cielo necesita tiempo para elegir al próximo emperador. Si lo piensas en esos términos, empieza a tener sentido.

—Claro —dijo Rousan con una sonrisa que parecía comunicar su acuerdo—. Incluso después de renunciar al título, la Divina Voluntad descansa sobre sus hombros. Después de eso, el Cielo designa a un nuevo emperador. El Intento Divino se restablece y la Voluntad Divina desciende nuevamente. En ese momento, el emperador no tiene ningún papel que cumplir y su muerte no tiene consecuencias.[1]

Rousan dejó que eso se hundiera y luego agregó:

—De hecho, no tengo idea. Pero cuando consideras que un emperador puede perder la Voluntad Divina debido al shitsudou, las prioridades del Cielo se vuelven claras.

—La Divina Voluntad es lo primero. La Voluntad Divina tiene preferencia sobre todas las demás consideraciones.

—Exactamente. El Cielo elige al emperador. La Voluntad Divina desciende sobre la persona elegida. Pero si esa persona se desvía del Camino como lo define el Cielo, el Cielo enmienda la Voluntad Divina. La Voluntad Divina cambia. Se elige un nuevo emperador. El emperador hasta ese momento ya no es emperador. El don de la inmortalidad se pierde y su vida termina. Si el emperador dimite por su propia voluntad, ya no es emperador, pero la Voluntad Divina todavía descansa sobre él. El Cielo debe elegir un nuevo emperador. La Voluntad Divina cambia. El emperador que renunció al título no tiene más papel que desempeñar.[2]

—Tiene sentido —murmuró Ansaku.

—Hasta ahora, La Voluntad Divina ha residido en Gyousou-sama. Por lo tanto, Gyousou-sama era el legítimo emperador.

—Otra vez diciéndonos lo obvio —escupió Chou’un—. El problema es por qué el Cielo debería elegir cambiar sus intenciones. ¿Puede tal cosa realmente suceder? De eso es de lo que deberíamos estar hablando.

—Mis disculpas —dijo Ansaku, respondiendo a la reprimenda de Chou’un con una respetuosa inclinación de cabeza.

—De eso es lo que estamos hablando —replicó Rousan—. ¿Está bien? Por derecho, Gyousou-sama es el emperador y la Voluntad Divina aún reside en él. Sin embargo, este emperador no ocupa el trono y ha abandonado cualquier intento de gobernar. Para el Cielo, este es sin duda un estado de cosas desagradable. Pero el Cielo revisará la Voluntad Divina solo si Gyousou-sama peca de una manera que provoque el shitsudou o decida renunciar él mismo. Él no ha pecado. No ocupa el trono porque Asen le privó de esa oportunidad, no por falta de ganas de hacerlo.

Ansaku preguntó:

—Entonces, en esta situación, aparte del shitsudou, ¿la Voluntad Divina no puede ser alterada?

Rousan asintió.

—Correcto.

—Como has dicho, el Cielo actúa de acuerdo con sus propios principios y sigue sus formas y formalidades con gran precisión. Específicamente, el Cielo no desea ver un trono vacío. Sin embargo, a menos que se cumplan las condiciones para el shitsudou, el Cielo no producirá ningún cambio en la Voluntad Divina.

—Exactamente. Si Asen asesinara a Gyousou-sama, el Cielo intervendría para corregir el estado de las cosas. En pocas palabras, un emperador murió, lo que requiere la selección del próximo emperador. Pero supongamos que tomamos rehenes, amenazamos y engatusamos a Gyousou-sama para que renuncie al trono. Eso nuevamente representaría un estado de cosas que necesita corrección. Sin importar las circunstancias, si el emperador deja a un lado el trono y deja el gobierno por su propia voluntad, sigue el shitsudou. Sin embargo, debe tenerse en cuenta que ninguna de las condiciones se aplica a Tai en este momento.

—Por eso es de vital importancia no poner las ruedas de la Providencia en movimiento…

—Para nosotros, la elección de terminar con la vida de Gyousou-sama no está sobre la mesa —concluyó Rousan en términos directos—. Mientras no lo sea, el reino permanece bajo el control de Asen.

Incluso entre los ministros, algunos insistieron en que Asen no había intentado asesinar a Gyousou en la provincia de Bun y fracasó, como muchos afirmaban. De hecho, Asen no había fallado en absoluto. Desde el principio, creyeron, Asen no había tenido la intención de matar a nadie.

—Si es así —dijo Chou’un con evidente insatisfacción—, no queda ninguna razón par aun cambio de dinastía. Asen-sama siendo el nuevo emperador es completamente una invención del Taiho.

—En lo que respecta a eso, estrictamente hablando, no veo cómo el estado actual de las cosas requiera la intervención del Cielo. Pero es igualmente cierto que el Cielo no desea que continúen las condiciones actuales en Tai. Hasta ahora, el reino se ha descuidado, pero es posible que finalmente se hayan tomado medidas para corregir eso. En cuyo caso, siendo Gyousou-sama libre de culpa, no habría revisión de la Voluntad Divina. La única opción que queda es hacer que el hombre en cuestión renuncie. Si creemos lo que dijo Taiki, eso es lo que el Cielo ha decidido.

Ansaku preguntó:

—¿Y cómo figura Asen-sama en todo esto?

—Quizás se convierta en la persona sobre la cual desciende a continuación la Divina Voluntad. Taiki habló de una revisión de la Divina Voluntad, pero al igual que con el shitsudou, no creo que eso signifique que tal revisión ya se haya llevado a cabo. En cambio, como el Cielo detesta eliminar la Voluntad Divina de un emperador sin pecado y, sin embargo, habiendo tomado nota tácitamente de los acontecimientos anormales en Tai, estamos hablando en términos más clásicos sobre la abdicación de un emperador a favor de un sucesor más virtuoso.

—Solo puedo imaginar al Señor Dios Creador tirándose de los cabellos por todo esto en alguna parte —dijo Chou’un con un sarcasmo no disimulado.

—¿No debería estarlo? Suponiendo que lo esté, los acontecimientos hasta ahora seguramente le han causado un dolor sin fin. Pero Él ha llegado a la decisión de que las cosas no pueden seguir como están. Excepto que Él no tiene ningún deseo de quitar la Voluntad Divina de un emperador que no es culpable del shitsudou. Así que alguien debe hacer que abdique. ¿Y quién solo en Tai podría ser ese alguien?

—Solo Asen-sama —dijo Ansaku.

Rousan asintió.

—Y así, Asen fue designado como el próximo emperador. O, dicho de otra manera, el Cielo hizo un trato con Taiki. Si Asen puede ejercer su autoridad para arreglar la abdicación de Gyousou-sama, la Voluntad Divina desciende sobre él a su vez.

Chou’un gimió.

—Así que Gyousou debe ser persuadido para que abdique. ¿Esa parte de este trato no es negociable?

—Me imagino que sé —dijo Rousan con un movimiento de cabeza—. Es probable que sea la única opción disponible. Cualquier intento de eliminar a Gyousou-sama podría resultar en que el Cielo altere la Voluntad Divina con un movimiento de su mano. Después de eso, sea cual sea el nuevo acuerdo, probablemente no incluirá a Asen. Él fue quien causó al Cielo todo este dolor en primer lugar. Y hay otras razones por las que no se elegiría a Asen.

—¿Otras razones? —preguntó Chou’un—. ¿Tal como…?

Rousan no respondió. Ella fingió no escucharlo y se sumió en el silencio. Chou’un le lanzó una mirada irritada y dijo:

—De todos modos, ahora entendemos al menos eso. Tendremos que convencer a Asen-sama para que traiga a Gyousou al palacio.

—Y ahí está el problema —dijo Rousan, antes de volver a hundirse en sus pensamientos—. Bueno, también podríamos averiguar qué tiene que decir Asen sobre el asunto.