PARTE
I
CAPÍTULO
1
Los templos taoístas de Ten habían gozado de gran
renombre desde la antigüedad.
Ten era un condado de la provincia de
Kou en el Reino de Tai. Situado al este y al norte del mundo conocido, el Reino
de Tai se había caracterizado durante mucho tiempo por sus severos inviernos,
en particular el frío de sus territorios del norte. Los tramos superiores de la
provincia de Kou no fueron una excepción, el frío penetrante era tan feroz como
las fuertes nevadas. Atravesada por montañas escarpadas, la tierra cultivable
era escasa y el suelo pobre, lo que producía poco rendimiento agrícola.
Ya escasamente habitada de pueblos y
aldeas, una región entera de la comarca de Ten fue ocupada por las Reservas
Imperiales adentro y alrededor de las Montañas Bokuyou. Allí, en una cresta
ubicada a lo largo de la ladera sur, la historia de los templos taoístas se
remonta a la fundación del Templo Zui’un.
Ampliamente considerado el templo
taoísta principal del Reino de Tai, Zui’un constituía el núcleo de un gran
complejo de templos. Los templos taoístas e incluso budistas, grandes y
pequeños, abrazaban los picos de las montañas y los promontorios alrededor de
Zui’un.
Las observancias rituales imperiales
que llegaban hasta el Rishi local no eran, por naturaleza religiosas,
sino funciones del estado. En cambio, los fieles se dirigieron a los templos
taoístas y los monasterios budistas, que a su vez se convirtieron en los
lugares de nacimiento de muchas escuelas de conocimiento y tecnología.
El deseo de responder a los deseos de
la gente de buenas cosechas y buena salud subyace a la creación de estos
grandes depósitos de ciencia y erudición. El principal de los compuestos
formulados y fabricados en los templos eran las medicinas tradicionales a base
de hierbas y diversos elixires de vida.
Para preservar el legado y asegurar
la promulgación de estos depósitos de conocimiento, los monjes taoístas de todo
el reino se reunieron en la comarca de Ten. Aunque la mayoría de los templos
taoístas y budistas se fundaron pensando en el estudio, la disciplina y la
formación, muchos plebeyos también viajaban allí en peregrinaciones.
Los asentamientos surgieron
naturalmente fuera de las puertas del templo, seguidos a su debido tiempo por
aldeas y aldeas incorporadas. La comarca de Ten creció junto con los templos
taoístas. Y cuando fueron destruidos y reducidos a cenizas, la comarca de Ten
cayó en una inevitable espiral descendente.
Hace seis años, el templo Zui’un
saltó a la vanguardia al criticar al “Emperador Provisional” recientemente
instalado.
Había pasado medio año desde que un
nuevo emperador fue entronizado en Tai. Poco tiempo después de la adhesión,
llegó la noticia de que el emperador había fallecido. Aunque un sucesor ocupó
rápidamente el trono, la cadena de eventos fue sospechosa. La acusación de que
se trataba de un golpe palaciego planeado por el actual emperador contra su
predecesor provino por primera vez del templo Zui’un.
No mucho después, el Ejército
Imperial lanzó un ataque contra el templo Zui’un. Etiquetados culpables por
asociación, los templos vecinos y las aldeas fuera de las puertas no se
salvaron.
De ahí el estado desolado y desierto
de la región.
Solo las ruinas carbonizadas
devastadas por el viento y la nieve permanecieron en los picos de las montañas
dispersas. Pocas aldeas escaparon a la destrucción. Una de cada tres se había
despoblado por completo mientras que el resto se hundía en la privación y la
pobreza[1].
Bañadas por el resplandor del sol poniente, siluetas en
sombras luchaban a lo largo de las carreteras de la comarca de Ten. En el
pasado, estos mismos caminos estaban llenos de gente que viajaba hacia y desde
los templos taoístas y budistas. No quedaba ni rastro de aquellos tiempos
felices.
El camino terminaba subiendo y
girando una colina tras otra. Con el fuerte descenso del tráfico peatonal, las
malas hierbas volvieron a crecer con fuerza y ahora la maleza de finales del
otoño cubría el camino como una manta.
Tres figuras subieron a la colina,
dos adultos y un niño, un hombre de mediana edad que llevaba una mochila a la
espalda y una mujer joven de unos veinte años de la mano de un niño de solo
tres años. Proyectaban largas sombras en el camino por delante mientras subían
la colina a paso de tortuga, siguiendo los pasos inseguros del niño.
Delante de ellos, la montaña Ryou’un[2] se elevaba como una pared negra e imponente para perforar las nubes. El nombre
de esta montaña era Monte Bokuyou. Se decía que hacía mucho que había sido
legado de un Mago del Aire[3]. Pero durante los últimos siglos había permanecido
allí abandonado, ni ocupado ni visitado por un alma viviente.
El templo Zui’un una vez ocupó las
crestas de las montañas que descendían como los pliegues en un abanico desde la
montaña Bokuyou hasta la carretera. La banda de tejas doradas que se extendía
por la tierra solo seis cortos años antes se había reducido a esqueletos
carbonizados que cubrían las crueles colinas.
Aquí y allá, en los bosques quemados
y marchitos, azotados por fuegos infernales y salpicados de trozos de tierra
muerta, algunos árboles jóvenes blandían hojas verdes y rojas. Pero ellos solos
no pudieron restaurar el paisaje devastado. Solo la maleza revela algunos
signos de vitalidad, formando un mar descolorido de hierbas silvestres pintadas
con los colores secos del otoño.
Los tres se abrieron paso a lo largo
de esas laderas, caminando con determinación hacia el pueblo en la cima de la
colina. Ahora eran los únicos viajeros en el camino. Solo la sombra
revoloteante de un pájaro que volaba por el cielo proyectaba algún movimiento
adicional en sus caminos.
El susurro de una brisa vespertina
que pasaba obligó a la joven mujer a levantar la cabeza. El camino pasaba entre
dos montañas, el curso era tan estrecho que parecía una caverna. El viento
otoñal susurró a través del barranco.
La joven mujer era de la provincia de
Jou, en el noreste. El norte de Jou era famoso por sus fuertes nevadas. Había
nacido en uno de los pequeños pueblos pobres que se aferraban a las laderas de
los acantilados en los empinados valles montañosos.
A la edad de dieciocho años se casó
en un pueblo vecino que era muy parecido al que dejó. Se quemó hasta los
cimientos hace tres años, un incendio que también se llevó a su marido. Dejando
a sus dos hijos a su cuidado, se había apresurado a combatir los incendios que
consumían al Rishi[4]. Nunca regresó.
Con su hijo recién nacido en sus
brazos, tomando a su pequeña hija de la mano, huyeron con solo la ropa que
llevaban puesta. Los incendios se prolongaron durante tres días y tres noches.
Cuando la conflagración disminuyó, no quedó nada en el pueblo, excepto montañas
de ceniza y el lamentable riboku, carbonizado, tan negro como la
medianoche.
La mujer se estremeció cuando la
brisa fresca empapó su ropa como agua fría. Los tonos profundos colorearon el
cielo despejado del atardecer, tiñendo las crestas de las montañas de un azul
índigo. El cielo parecía más lejano que el día anterior. Esta creciente
distancia a los cielos marcó la partida de la temporada, al igual que el cielo
púrpura oscurecido marcó la muerte del día.
El otoño estaba llegando a su fin.
Los brillantes colores del verano (cielos
sorprendentemente claros, vívidas nubes blancas y una cálida lluvia cayendo
sobre el campo verde brillante), esa estación soleada fue seguida por un otoño demasiado
corto, y cuando pasó esta estación brillante, todo lo que quedó fue el empinado
descenso hacia el frío invierno amargo.
“Estas son las estaciones de este
reino”, pensó para sí misma mientras observaba al
pájaro que se alejaba en la distancia y se perdía de vista.
El hombre de rasgos oscuros se había
quedado un tiempo como invitado en la aldea; ella más tarde se enteró de que él
había sido primer ministro de la provincia de Jou. Cuando el señor de la
provincia de Jou juró lealtad al nuevo “emperador” intentó asesinarlo sin
éxito. Aunque logró escapar de la capital provincial, todos los pueblos que lo
acogieron fueron castigados con fuego, una ola de venganza que arrasó con el
marido y la casa de la mujer y la vida de sus vecinos.
Ella no pudo evitar pensar en cómo el
riboku carbonizado representaba también el destino de la aldea. El árbol
que la había bendecido con dos hijos, y que una vez tuvo todas las razones para
creer que también bendeciría a los demás aldeanos, se había carbonizado y
muerto como madera vieja y marchita.
Ninguna mano amiga se acercó para
salvar a la madre y los niños que habían perdido el lugar al que llamaban
hogar. Las aldeas devastadas por el fuego fueron abandonadas donde estaban, sin
mostrar signos ni siquiera de reconstrucción y restauración del Rishi.
Ante el próximo invierno, los refugiados no tuvieron más remedio que buscar
refugio en las aldeas cercanas.
Pero esas comunidades no podían ahorrar
los recursos que necesitarían para reconstruir una vida y empezar de nuevo. Tan
pronto como la nieve se derritió, los enviaron a su camino. Desde entonces, sin
una morada permanente a la que regresar, había vagado adonde la llevaban sus
instintos.
Habiendo sido quemada su casa, la
mujer huyó sin nada a su nombre. Buscó trabajo en el camino, esperando
encontrar un lugar donde pudieran establecerse. Habían pasado tres años sin
éxito. Su viaje finalmente la trajo aquí, a la comarca de Ten.
Hasta ese momento, ella no tenía
ningún destino en mente, posesiones y ningún medio visible para sobrevivir al
próximo invierno. Hace dos años, apenas había logrado sobrevivir. Hace un año,
de alguna manera, lo había soportado. La mayor de sus dos hijos no lo había hecho.
Por muy cerca que estuvieran acurrucados, su hija de cuatro años se había
muerto de frío.
“¿Cómo pasarían el invierno este
año?”.
El otoño estaba llegando a su final
melancólico. Mirando hacia el cielo, la mujer juntó los hombros y respiró
hondo.
Delante de ella, una voz clara la
llamó:
—¿Qué te pasa, Enshi?
Enshi se volvió hacia el sonido de la
voz y sonrió ampliamente con alivio. El hombre que llevaba el paquete grande se
detuvo en el camino accidentado frente a ella y la miró. Pero, por supuesto,
ella no estaba sola.
—¿Algo va mal? —preguntó de nuevo, apresurándose a
volver a su lado.
Ella sacudió la cabeza.
—Solo pensando en cómo se está poniendo frío.
—Eso es seguro —miró al niño que sostenía la mano de
Enshi—. A Ritsu también le vendría bien un abrigo nuevo.
El niño sonrió en respuesta. Todavía
amamantaba cuando se quemó su casa y tuvieron que irse de la aldea, el niño
había cumplido tres años en el camino.
—Creo que estará bien —dijo Enshi—. Tiene el del año
pasado.
El hombre sonrió de nuevo, arrugando sus ojos ya
entrecerrados.
—Pero la ropa del año pasado apenas le queda ahora —palmeó
a Ritsu en la cabeza—. Ya ha crecido tanto.
Enshi sonrió. Había conocido al hombre el invierno
anterior en una ciudad al oeste de la provincia de Ba. Llorando mientras
luchaba por enterrar a su hija, Enshi cayó en el suelo helado. Su propia
impotencia la mortificaba. No pudo proteger a su propia hija, completamente
impotente para salvarla mientras sucumbía al hambre y al frío.
La capa de nieve era dura e inflexible. No importa
cuánto se apoyara en la pala, no avanzaba. Si se rendía y la dejaba bajo la
nieve, el cuerpecito quedaría expuesto a la superficie cuando llegara la
primavera y la nieve se derretiría. Si Enshi no podía proteger a su hija, al
menos podría darle un entierro adecuado. Sin embargo, ni siquiera podía hacer
eso. Disgustada por su propia debilidad, clavó la pala en la nieve mientras
lloraba.
Fue entonces cuando apareció el hombre y le echó una
mano.
Su nombre es Kouryou. Al igual que Enshi, había perdido
su hogar y se había ido de gira sin ningún destino en mente. Había sido
carpintero en su vida anterior. Su mochila estaba llena de artículos para el
hogar finamente elaborados y juguetes hechos con trozos de madera. En el
camino, se aventuraba a las montañas cercanas, recuperaba trozos de bambú y
ramas de árboles y los convertía en cucharones, cucharas y otros artículos
pequeños.
Los productos se vendían por una miseria, pero dado los
escasos requisitos de la vida diaria, era suficiente para sobrevivir.
Enshi lo había visto anteriormente varias veces en la
calle. Se había aventurado en esa ciudad al oeste de la provincia de Ba con la
esperanza de encontrar una manera de pasar el invierno allí. Kouryou tocaba la
flauta en la esquina de una calle con aire alegre. Cuando los niños se
amontonaban, repartía pequeños juguetes tontos. Los niños encantados
arrastraron a sus madres y Kouryou arrojó locuazmente los artículos varios para
el hogar.
No era más que otro vendedor ambulante, pero su estatura
alta y delgada le recordaba a su marido. Tenía un ambiente relajado a su
alrededor, una risa lista y natural alrededor de los niños, y ojos
entrecerrados que se cerraban en rendijas cuando sonreía. Aunque tenía diez
años más que su marido, los recuerdos que le traía a la mente la conmovieron
profundamente.
Vino al rescate de Enshi mientras ella se arrodillaba
desesperada en la nieve. Él contuvo sus manos mientras ella pateaba la nieve y
cerró sus dedos alrededor de una piedra caliente. Luego, en su lugar, quitó la
nieve y cavó una tumba en la tierra dura como el hierro. Cuando terminaron, los
invitó a una comida caliente en una posada y le dio a Ritsu un juguete de
madera.
Al enterarse de que Enshi y Ritsu pasarían la noche
bajo los aleros del Rishi, la invitó a quedarse en su pensión. Después
de eso, él ayudó en todo lo que pudo. Cuando llegó la primavera y la nieve se
derritió, los viajeros y refugiados que se habían reunido en la ciudad
siguieron su camino. Se ofreció a acompañarla. Cuando ella le explicó que no
tenía ningún lugar en particular a donde ir, él dijo que la ayudaría a
encontrar uno.
En cualquier caso, él tampoco se dirigía a ninguna
parte, por lo que también podría acompañarlo hasta que ella encontrara un lugar
para establecerse.
Kouryou dijo:
—Cuando lleguemos a la ciudad, ¿qué tal si buscamos en
una tienda de ropa de segunda mano?
Dirigió su mirada a la cima de la colina, donde un
pequeño pueblo se encontraba en la cima de la colina. Las empalizadas que
rodeaban el asentamiento brillaban en rojo a la luz del sol poniente.
—No tenemos que ir muy lejos. Aguanta, Ritsu —él dijo,
tomando al chico de la mano.

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